今日是九九的最后一天，人們從冬至當天開始數九，每九天為一九，數至八十一天，則九盡桃花開。此時太陽黃經到達三百五十一度，正處于驚蟄二候，其物候現象就是桃花開，黃鸝鳴，萬物生長。俗話說：今日怕北風，九戌迎豐年，是什么意思？
九為陽數之極，冬至一陽生，數九也就是數陽氣。冬至初生的一陽之氣就是萬物生長的力量，陽氣上升，則地氣升騰，天氣下降，天地之氣相合，打雷而降雨，所以少陽升，春雷響，春雷響，萬物長。九九數盡，也就是陽氣已強，百花盛開，草木發芽。
九盡桃花開，也就是九盡陽氣強，在陽氣的作用下，地面的熱空氣上升，遇到高空的冷空氣之后，就容易形成積雨云，就是打雷和下雨的基礎。在熱空氣上升之后，邊上的冷空氣就會橫向流過來填補空缺，在空氣流動的過程中，就形成了風。
所以風是打雷降雨的前提，是大氣流動的方向標，有了應季之風，才有應季的氣候特征。風在前，雷雨在后，先風后雨為順，先雨后風為逆。風調才能雨順，風不調，則氣不順，生長在大氣中的萬物都不順。
正如李淳風所說：巽為風，風占災異最驗。凡候風，須筑高二十四尺，于上設竿，令其四達無隱，以雞羽五兩系其端，羽平則占。與歲月日時相對，以言順逆，仍以六情推之，萬不失一。因為風是大氣流動的方向標，大氣流向的方位，就是熱空氣上升的地方。
今日怕北風今日是九九的最后一天，也就意味著“冬九九”至此結束了，已經數到了陽氣強旺的時候，春深日暖，百花盛開了。今日是乙卯月的己巳日，月亮在房宿之中，房宿位于青龍七宿的最中間，名為房日兔，居于大火之次的最中間。
今年是兔年，歲星在大火之次，二星與歲星同位，月亮入房宿，也在大火之次。也就是歲星入卯，二星在卯，月亮入卯。月亮為太陰之精，二星為病，歲星的力量就是今年的基礎力量，所以今日的力量中有太陰之氣，也有病氣，太陰為水，為降溫之象。
當月亮進入青龍七宿時，就是容易刮風的時候，月在青龍頭則風小，月在青龍尾則風大，青龍最后一宿為箕宿，被稱為風伯，也叫“箕伯”。《風俗通義》中說：風師者，箕星也。月離于箕，風揚沙，故知風師箕也。箕主簸揚，能致風氣，故稱箕伯。
那么月亮在青龍七宿的最中間，也是容易刮風的時候。月亮為太陰之氣，與歲星和二星同位，降溫之中有病氣。今日九盡陽氣強，斗柄即將指卯，標志著溫度回升，百花已開，最怕突然降溫，也就是怕北風或者西北風。
斗柄的指向就是每個節氣的順風之位，斗柄指北為冬至，冬至刮北風。斗柄指西為秋分，秋分刮西風。斗柄指亥為小雪，小雪刮西北風。此時斗柄即將指卯，最該刮東風，北風和西北風為冬季之風，是萬物閉藏的力量，為降溫之意。
九盡陽氣強，陽氣的力量就是讓萬物生長，而北風和西北風，都是讓萬物枯萎的力量。所以今日最怕北風和西北風，當然西風也不好。
九戌迎豐年雖然人們看不見大氣的流動方向，但是在刮風的時候，人們看見樹枝動了。樹為木，木為青龍，所以青龍擺尾，必定生風。青龍的尾巴就是箕宿，箕宿也就是風伯，所以古人祭風祈雨，首先祭拜箕宿，先有風，后有雨。
《祀典》中記載：風伯掌八風消息，通五運之氣候，鼓之以雷霆，潤之以風雨，養成萬物，有功于人。王者祀以報功也。箕宿為風伯，為青龍的尾巴，與玄武之頭相連，并稱“箕斗”。玄武為龜蛇，箕宿為箕水豹，水豹和蛇頭就合成了風伯最初的形象。
民間傳說，風伯是蚩尤的兄弟之一，其長相為鹿身，身上布滿了像豹子一樣的花紋，頭上有角，尾巴像蛇，來源于“箕斗”之象。箕宿主風，風就是氣，一年之氣出于辰，所以辰位就是風的位置，也就是東南巽位。巽為風，為乾之長女。
所以《說卦傳》中說：乾，天也，故稱乎父，巽一索而得女，故謂之長女。長者伯，故日風伯。風為乾之長女，乾在西北戌亥之位，因此《易經》中說：戌之神為風伯，故以丙戌日祀于西北。戌為狗，于是《天官書》中也將“天狗星”稱為風伯。
明代的《蠡海集》中說：風雷在天，有聲而無形，故假乾位，戌亥肖屬以配之，是以風伯首像犬，雷公首像豕。意思就是風伯的頭像狗，雷公的頭像豬。震為雷，是坤之長男，坤位在西北未申之位，申就是猴子，因此雷公應該是猴子臉。
當然這只是書中的說法，其實辰為巽風之位，辰戌相對，戌為辰之鑰匙，戌開辰庫則風起。所以商朝以殺狗的方式來止風。爻辭中說“寧風，巫九犬”，也就是殺九只犬在止惡風。風出于辰，戌為狗，所以古人在遇到惡風之時，就會以殺狗的方式來止風。
今日九盡桃花開，最怕北風和西北風，斗柄即將指卯，也怕西風，凡是遇到逆風之時，就用九只犬來阻擋逆風。風順則氣順，氣順則萬物順，所以九戌迎豐年。當然狗并不能阻擋逆風，只是古人的一種習俗而已。
