毛里求斯素有“印度洋上的明珠”和“非洲瑞士”之稱，是亞洲通往非洲的第一站，也是南海鄉親尋夢非洲的第一站。1859年，非洲第一座南順會館在此落成，至今已有160年歷史。以此為支點，南海鄉親逐夢非洲，探尋非洲大地的日月星辰。
從毛里求斯往西，作為世界第四大島、非洲第一大島的馬達加斯加，橫亙在毛里求斯和非洲大陸之間。1906年，非洲另一座南順會館在馬國最大港口城市塔馬塔夫成立，至今已有113年歷史。
一部南順會館的發展史，就是一部南海鄉親在非洲拓荒拼搏的奮斗史，也是一部中非友好往來的合作史。
南順會館，顧名思義，即南海鄉親與順德鄉親共創共有的會館。在非洲的南海鄉親，從來都不是單打獨斗地存在。他們跟同樣從家鄉遠洋而來的荔枝一樣，在這里生根發芽、抱團成長，最終實現身份的躍升，在異國他鄉結出累累碩果。
百余年間，南順會館參與了非洲大地從荒蕪到興盛的發展歷程，也見證并推動著日趨緊密的中非合作。如今，毛里求斯已成為第一個與中國簽署自貿協定的非洲國家，以及唯一一個將春節列為法定節日的非洲國家；馬達加斯加則是第一批與中國簽署共建“一帶一路”諒解備忘錄的非洲國家。
近日，南方日報“尋訪全球南海會館”調研組走進非洲毛里求斯和馬達加斯加，走訪非洲最具有代表性的兩座南順會館，在南印度洋的潮聲中，親身感受兩座會館跌宕百年的時代節拍。
“搏命”非洲 從夾縫求生到傳承百年的艱難逆襲
路易港的天空藍如絲綢，大朵大朵的白云像棉花糖一樣堆在綢緞里。遠處，載滿集裝箱的貨船緩緩駛入港口，劃出一陣陣漣漪。
路易港是毛里求斯的首都，也是佛山的友好城市，兩市結交已有30年。在這里，“佛山元素”隨處可見——商店里售賣的空調和電視來自佛山，街上馳騁的摩托車來自佛山，就連唐人街頭尾的兩塊牌坊也來自佛山，更別說那幢赫赫有名的南順世襲大廈了。
2004年建成的南順世襲大廈至今仍是唐人街上的地標。這是一座集公寓住宅、商店和寫字樓于一體的商業綜合體，同時也是非洲第一座南順會館的新址。
“南順世襲大廈落成時，包括毛里求斯時任總理等在內的政要均來剪彩慶賀。”南順會館會長霍裕壯介紹，就在2019年8月，南順世襲大廈還舉行了慶祝南順會館成立160周年的活動，來自五湖四海的嘉賓齊聚一堂，共同見證百年會館又一次迎來“高光時刻”。
“高光時刻”到來之前，是無數辛酸和艱難的時刻。
現有的研究材料并沒有詳細記載最早登陸非洲的南海鄉親是誰。但可以確定的是，不少南海鄉親是以契約華工的身份來此謀生。
北京大學教授李安山是國內研究非洲的權威。據他統計，在1910年前的近兩個世紀里，約有14.2萬名契約勞工來到非洲大陸，開墾這片荒涼而肥沃的土地。
馬達加斯加前駐華大使維克多·希科尼納的父親就是一名契約華工，于上世紀初離開老家南海，遠赴馬達加斯加的港口城市塔馬塔夫修筑鐵路。
“我的父輩在馬國揾食(粵語，指謀生)是很艱難的，只能靠自己搏命(粵語，指拼命)。”在接受南方日報“尋訪全球南海會館”調研組采訪時，維克多·希科尼納如是說。
搏命，是為了活下來。李安山在其專著《非洲華人社會經濟史》中提到，在馬的契約華工處境極其嚴峻，“他們中的4人還未開始工作即已離開人世。在修路過程中，生病的為69%—87%；在10個月的修路期間，死亡率高達76.9%。”
契約華工在馬達加斯加的境遇如此，在非洲其他國家也如此。但包括南海鄉親在內的契約華工以“搏命”的姿態在異國謀求生路，也逐漸引起了當地的重視甚至是獲得了身份的轉變。
比如，在毛里求斯的華工通過自我奮斗，獲得雇主的認同，成功從苦力轉變為商人。“華人憑借著堅韌不拔和吃苦耐勞的秉性，勤勤懇懇地在甘蔗種植園工作，得到了種植園主的賞識。他們認識到，華人是最值得依賴的勞工。”李安山說，“經過幾年的辛苦勞動，在種植園勞作的華人積蓄了一筆小小的資本，他們便在親友同鄉的支持下開始做小商販或經營起自己的零售業。”
《非洲華人社會經濟史》一書記載了毛里求斯總督在1886年的一次講話。“這些中國僑民設法向社會中較窮階層的人們出售令其喜歡的廉價、簡單的貨物……按人口比例向國庫捐稅數目最大的是華人，盡管他們繳納國庫的稅收這么多，他們卻是整個社會中政府為其花費最少的一個。”
就這樣，敢“搏命”非洲的南海鄉親，在非洲頑強地生存了下來。1928年至1929年，當時的上海僑務協進會曾專門在非洲進行了一次華人華僑調查，顯示當時非洲華人華僑共有15692人，絕大多數來自廣東，共有15263人，其中來自南海、順德和番禺的有8426人。
牙齒當金 踐行正確義利觀的南商印記
“東粵衣冠盛，南瀛氣象新。”刻在路易港跑馬場關帝廟正門上的對聯僅有10個字，卻相當開闊大氣。與對聯相映成趣的，是對聯旁邊的一張張紅色紙條，上面寫有不同的人名和“100”“200”“500”“4500”不等的數字，有一張紙條上還特別標注“燒豬一只”。
“這是今年關帝誕的集資情況。”旅居毛里求斯的南海鄉親陸笑閑介紹，每年農歷六月廿四是關帝誕，南順會館的理事們會在關帝廟組織誕會，儀式過后大家就聚在一起圍餐。
南海鄉親羅元培介紹，在2004年將新會址遷至南順世襲大廈之前，這座關帝廟就是毛里求斯南順會館的所在地。如今，“南順會館”四個紅字，依然在關帝廟的正門上高掛，那鮮艷的紅色，仿佛剛剛才被描過一遍。
關帝廟就是會館，會館就是關帝廟。在非洲的另一座百年會館——馬達加斯加南順會館的配置也同樣如此。
這座會館成立于1906年，坐落在馬達加斯加第二大城市、最大港口城市——塔馬塔夫。在會館修葺一新的禮堂背后，就是一座小小的關帝廟，古樸的磚石小房里香火不斷，代表著傳統優秀文化在這里生生不息。
關帝在中國傳統文化中，就是“忠義”的化身。李安山指出，在遠離故土的非洲大地，華人社團的活動往往都是以關帝廟為中心，憑忠義廣交天下朋友。這也是南海鄉親在非洲的處世之道。
毫無疑問，南海鄉親在非洲走得最近的朋友就是順德人。從毛里求斯南順會館擁有160年歷史，到馬達加斯加南順會館跨越113個年頭，且至今傳承不斷，南海鄉親和順德鄉親在非洲有了一個共同的名字：南順人。
南順齊心，其利斷金。南海和順德，以民營經濟興盛和制造業發達著稱，涌現出一大批白手起家的“草根”企業家，近年來一直雄踞全國綜合實力百強區“狀元”和“榜眼”位置。南順企業家信奉“牙齒當金使”，靠一諾千金的信義站穩腳跟。這一經商哲學，被南順鄉親帶到了非洲。
包括南順人在內的華人還只是毛里求斯的小商小販時，他們就懂得與顧客建立相互信任的關系。李安山的相關研究指出，從19世紀下半葉開始，南順鄉親把商店開在甘蔗園邊，為甘蔗園里的工人服務，讓工人和其家庭成員能夠先買東西，等種植園發工資的時候再付費。
南順人給當地居民賒賬的舉動，在日積月累間不僅構建起牢固的供需關系，也潛移默化地增進了社群聯系。
對包括南順鄉親在內的華商給毛里求斯所帶來的貢獻，中國駐毛里求斯大使夫人、參贊王菊印象深刻。“南順人是廣東人的一個代表，他們敢打敢拼，為自己攢下了很好的名聲。”王菊說，“對于很多毛里求斯人來說，廣東人很大氣。他們就算只是開個小小的雜貨店，也會給顧客們賒賬，這些顧客往往都是一些平民百姓。由此可見，廣東人做生意是很會體諒人、很有人情味的。”
而位于馬達加斯加塔馬塔夫的南順會館，后來更名為華商總會，在繼續從事慈善事業的同時，更加突出商貿合作的功能。“華商在馬國主要從事商品貿易，一方面從中國購進家具、鋁型材等商品，另一方面把咖啡、胡椒、丁香等馬國優勢產品銷出去。”馬達加斯加華商總會常務副會長杜建威說，華商積極為當地創造就業，用工本地化率達到近90%，對促進馬國經濟發展發揮了良好作用。
“中國的商品價廉物美，對改善馬達加斯加人的生活很有幫助。中國是以一種平等的態度與馬國進行貿易往來。”對中馬貿易合作有著深入觀察的讓·路易·羅班松說。他祖籍佛山，曾任馬達加斯加青年、體育和文化部長及衛生、計劃生育與社會保障部長。
根據商務部的統計，2018年中馬雙邊貿易額達12.1億美元，中國已成為馬達加斯加第一大貿易伙伴、第一大進口來源國和第四大出口目的地國；2018年中毛貿易總額達8.42億美元，中國已成為毛里求斯第二大貿易伙伴和第一大進口來源國。
在中毛、中馬商貿合作更趨密切的背后，從小本經營、薄利多銷起步的南順商人，以其勤勞、智慧、誠實等美德贏得了當地社會的尊重，且經過百年積累已涉足到毛國、馬國各個經濟領域，為活躍城鄉經濟、促進社會繁榮發揮著更為重要的作用。
薪火相傳 擔當中非友好交往橋梁和紐帶
“你睇我呢個姿勢得唔得？”位于毛里求斯南順世襲大廈6樓的文化禮堂，是會館舉辦日常活動和重大慶典的地方。就在南方日報“尋訪全球南海會館”調研組造訪的當天，幾位膚色各異的女士正在禮堂里用粵語排練一檔語言節目，那濃濃的鄉音，讓人一下子就有了“不在非洲而在南海”的錯覺。
在馬達加斯加塔馬塔夫南順會館的新址——華僑總會禮堂的廚房里，調研組也產生了這樣的“錯覺”。正逢馬島荔枝成熟，一筐筐還帶著綠葉和雨水的荔枝就擺在禮堂的廚房里，被逐個剝去外殼放入鐵制盤子中。這一情景，也與國內荔枝豐收時頗為相似。但再看看那剝荔枝的人，原來是3名黑皮膚的非洲少女。
離開原產地中國的荔枝，在非洲栽種的歷史已經超過200年，并早已成為非洲人生活中的一部分。如今的南順會館，不僅是南順鄉親齊心聚力的地方，也成了當地人生活的一部分。
在毛里求斯路易港，當地人能在南順世襲大廈買到最時令的中國產品，同時也能夠租用大廈的一部分進行辦公，甚至是住在大廈里；在馬達加斯加塔馬塔夫，當地人還會將自己的婚宴放在南順會館的新禮堂里舉行，讓會館成為他們開啟人生又一新階段的見證者。
從荒蕪到繁榮，從一無所有到碩果迭出，百年來，南海鄉親以南順會館為依托，與非洲大地共生共榮。如今，華裔已成為毛里求斯國民構成的一部分，毛里求斯也是唯一將春節列為法定節日的非洲國家，中華文化已經成為毛里求斯多元文化的重要內容。
“哪里有華人，哪里就有長城。”中國駐馬達加斯加前大使馬志學的題字，就掛在塔馬塔夫華僑總會禮堂里。這11個字，也是南順鄉親團結有力、深耕非洲的真實寫照。
根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。中國是世界上最大的發展中國家，非洲是發展中國家最集中的大陸，中非早已結成休戚與共的命運共同體，非洲大地上兩座歷史最悠久的南順會館，也成為這一時代進程的見證者。而在共建“一帶一路”倡議下，中非合作進入新階段，經歷了百年滄桑的南順會館，還承載了更多由時代所賦予的新功能、新命題。
“毛里求斯是21世紀海上絲綢之路的自然延伸，我每年都要接待近百個來自祖國的出訪團，這幾年更是有增無減。”毛里求斯南順會館會長霍裕壯說，“過去我接待的出訪團，以文化交流為多，但是現在則有了更多的經貿團、投資團。大家都希望以南順會館為窗口，了解更多有關非洲的發展動態。”
塔馬塔夫華僑總會會長陳兆來也感觸頗深。“馬達加斯加是第一批與中國簽訂‘一帶一路’諒解備忘錄的非洲國家，現在來馬國的中國人多了，去中國的馬國人也多了，”陳兆來說，“我們每年接待的不僅僅是從中國來的出訪團，也有很多是準備去中國的馬國出訪團，他們會先來我們這里了解中國的文化。”
手記：一份來自家鄉的特別手信
此行，我們給在非洲的南順鄉親帶去了一份特別的禮物——2019年11月20日的《南方日報·佛山觀察》，一共45份。沒想到，這份禮物每到一個地方，都成為當地南順鄉親們的“心頭好”，有的鄉親甚至把報紙緊緊拿在手中，連旁人想借閱一下都舍不得答應。
我們為什么要帶這份報紙去非洲？因為這份報紙說明了我們的來意。2019年11月20日，《南方日報·佛山觀察》刊出資深媒體人、知名時事評論員龍建剛的評論《我們為什么要尋訪全球南海會館》。這篇評論開宗明義，直接點出了我們此次調研的核心：“遍布世界的南海會館、篳路藍縷的南海鄉親就是我們這次尋訪的對象和主題。”
我們為什么要帶這份報紙去非洲？因為我們想用報紙表達我們對南順鄉親們的誠意。文字比言語更有力量，我們送出的每一張報紙，都是為了告訴在非洲的南順鄉親：尋訪全球南海會館，這是我們期待已久的約定。世界很大，我們不怕路遠。
帶著45份南方日報，我們踏上了非洲大地。而45份報紙給南順鄉親們所帶來的驚喜與感動，卻是我們遠遠沒有想到的。
“這個禮物我好中意！”毛里求斯南順會館，是我們送報紙的第一站。看到來自家鄉的報紙，南海鄉親們的眼睛都直了。
陸笑開、陸笑閑兩姐妹拿到了報紙，愛不釋手。陸笑閑對報紙上刊登的樵山文化中心效果圖心生憧憬，那將是全球南海會館的總部。“西樵大餅是我心心念念的家鄉特產，現在，樵山文化中心也是我的掛念了！”陸笑閑說。
在馬達加斯加的南順會館，我們同樣因為送報紙而收獲良多。
“我們為什么要尋訪全球南海會館……”南海老華僑梁國輝舉起報紙，用手指滑過標題，逐個字逐個字地讀，“講得好，講得真好，真的講到我的心里去了。”
還讓我們沒有想到的是，這份報紙還成為增進中非友誼的信物。
在馬達加斯加，我們把報紙送給了讓·路易·羅班松，曾任馬達加斯加青年、體育和文化部長及衛生、計劃生育與社會保障部長的他非常重視這一來自家鄉的禮物，對我們表示了誠摯的謝意；在毛里求斯，我們把報紙送給了中國駐毛里求斯大使夫人、參贊王菊，她非常開心地收下了。而當時正在非洲工作的廣東省僑辦外聯處副處長侯瑜，也拿著我們的報紙即興拍照。
除了會館，我們還把報紙送給了非洲當地的中文報館和武館，有的鄉親收到報紙之后，就緊緊拿在手中，連旁人想借閱一下都舍不得答應。
報紙薄，情意重。45份南方日報之所以能在非洲成為“搶手貨”，是因為它是來自家鄉的報紙，傳達的不僅是來自家鄉的問候和祝福，還有讓無數身在海外的南海游子所心心念念的家鄉動態。這樣的“南海鄉音”，是其他任何物件都無法替代的。
相關：一張畫像背后的“南順傳奇”
毛里求斯南順世襲大廈文化禮堂的入口，掛有一張畫像：一名華人身穿清朝官服，目望前方。“他叫做亞方·唐文，英文名是Affan Tank Wen，就是南順會館的創始人。”毛里求斯南順會館秘書岑秀華說。
1861年，19歲的廣東小伙亞方·唐文漂洋過海來到了毛里求斯。此時的毛里求斯，與中國的貿易非常頻繁，它向中國出口烏木，并從中國進口食具、瓷器、絲織品和竹制家具。此時的路易港，已有華人上千人，其中尤以南海鄉親和順德鄉親為多。由于華人眾多，路易港還得到了“東方之都”的美稱。
亞方·唐文來到毛里求斯時，由南海和順德鄉親牽頭成立的南順會公司剛剛走過兩個年頭，該公司是非洲大地上第一個由南順人設立的地緣性社團。
亞方·唐文在毛里求斯的成長路徑可謂“傳奇”。
他首先進入了當時毛島上最大的商行阿西姆公司做職員。后來，他與老板的女兒相戀并娶她為妻，并成為這家公司的股東。從伙計到合伙人，亞方·唐文完成了身份的第一次轉變。
1874年，主導創建毛里求斯第一座關帝廟，備受毛里求斯華人尊重的僑領陸才新去世。亞方·唐文繼任毛里求斯關帝廟的臨時主事，開始為華人華僑事務發聲。
當時的毛里求斯與中國貿易雖多，但華人華僑尚被排斥在當地主流社會之外。亞方·唐文給當時的總督John Pope Hennessy寫了一封信。他在信中表示，雖然大多數中國居民不是毛里求斯的原始居民，但他們積極參與了毛里求斯的商業和社會事務，也可以與其他群體融洽相處，對當地發展起到了重要作用，需要得到重視。
他的勇氣收獲了總督的欣賞與肯定。1882年，他被任命為選舉改革委員會成員。1886年，他當選為華人社區首領后，還獲得了總督所贈與的八畝地，用于擴大原有的華人墳場。1894年，他帶頭集資為南順會公司修建了辦公場所，成立南順會館，并擔任首屆會長。
從經商到參政，亞方·唐文完成了身份的第二次轉變。北京大學教授李安山在其論著《非洲華人社會經濟史》中提到，亞方·唐文從政后的一個重大決策，是將后來抵達毛里求斯的華人引到其他島嶼如塞舌爾、馬達加斯加等，從而使華人的分布相對合理， 一些華人還率先進入農村和山區，進一步擴大了商業活動范圍。
1892年，毛里求斯路易港遭遇颶風侵襲，許多華人流離失所，亞方·唐文一直不遺余力地幫助他們重建家園。颶風過后，瘟疫暴發，亞方·唐文在路易港修建了一家醫院，專門收治患病的華人。與他的前輩陸才新一樣，亞方·唐文也被稱作是“華人社區的保護者”，得到人們的擁戴。
2000年，亞方·唐文去世100年之后，毛里求斯郵政局發行了一套《毛里求斯著名人物》紀念郵票，表彰在商業、文化、健康和勞工權益方面作出突出貢獻的4位人士。亞方·唐文的名字在列。(撰文：羅瓊 盧浩能 田人心 統籌：葉能軍 趙進 策劃：何又華 林煥輝)
