“李老師，我一直以來(lái)都很焦慮，一方面是因?yàn)檎f(shuō)話口吃，另一方面可能是因?yàn)槲业男愿裨颍以?jīng)去醫(yī)院看過(guò)心理醫(yī)生，心理醫(yī)生給我開(kāi)了一些藥物，并鼓勵(lì)我出去旅行一下。
我先后去了云南和海南，旅行中的所見(jiàn)所聞，讓我很開(kāi)心，很愜意。感覺(jué)自己被治愈了很多，心理上放松了很多，說(shuō)話也好了很多。可是，旅行回來(lái)后，回歸正常生活和工作后，說(shuō)話又出現(xiàn)了口吃，我的焦慮又出現(xiàn)了。”
這是我們今天的咨詢中，一位咨詢者問(wèn)的問(wèn)題。
旅行，對(duì)于我們心境的滋養(yǎng)會(huì)有很大的幫助。它能夠讓我們沉浸在美麗的自然風(fēng)景中，或風(fēng)，或雨，或不同的人文習(xí)俗。
旅行，會(huì)給我們的心靈帶來(lái)莫大的慰藉，讓我們流連忘返。
但是，口吃就像缺口的齒輪一樣，不論風(fēng)來(lái)還是雨來(lái)，那個(gè)缺口依舊存在。除非，我們?cè)谌笨谏洗虺鲂碌凝X輪，使之正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
#1
口吃的真相
首先，我很理解我們這位咨詢者的心情。
的確，旅行，旅行路上的風(fēng)景能夠讓我暫時(shí)忘記自己身上的一些痛，甚至能夠治愈我們很多的傷感，或許也能啟迪我們對(duì)人生的一些態(tài)度。
但是，如果通過(guò)旅行，就能改掉口吃，那么很顯然是不能的。
就猶如我經(jīng)常說(shuō)的那樣：我們的口吃就像車子出現(xiàn)了故障，如果把車子停放在車庫(kù)一周至半個(gè)多月，車子的故障會(huì)自動(dòng)修復(fù)嗎？
很顯然，是不會(huì)的。
其次，口吃不只是心理問(wèn)題的原因。
我經(jīng)常說(shuō)，口吃不是單一的心理問(wèn)題，即使，你的口吃當(dāng)初是因?yàn)樾睦韱?wèn)題誘發(fā)的。但是，隨著口吃的出現(xiàn)和給我們帶來(lái)的影響，我們會(huì)出現(xiàn)多方面的口吃所帶來(lái)的影響。
如果，口吃僅僅是心理問(wèn)題，那么，通過(guò)看心理醫(yī)生解決心理問(wèn)題就能解決口吃了。
可是，事實(shí)上是這樣嗎？
也就是說(shuō)，我們很多的焦慮和不安，有很多的原因是因?yàn)榭诔杂殖霈F(xiàn)了所導(dǎo)致的。
最后，我們還是要積極地面對(duì)口吃，解決口吃，解決口吃所帶來(lái)的焦慮。
有人可能會(huì)問(wèn)：解決了口吃，就能解決焦慮嗎？
好，我在回答這個(gè)問(wèn)題前，我們不妨認(rèn)真想象一個(gè)場(chǎng)景：
如果，今天你說(shuō)話沒(méi)有出現(xiàn)口吃，說(shuō)話是流暢的、舒服的、自然的。那么，我請(qǐng)問(wèn)你今天的心情是自卑的、失望的、沮喪的？還是欣喜的、開(kāi)心的、出人意料的？
如果，明天你的說(shuō)話依舊是流暢的、自然的、舒服的呢？
如果，后天你說(shuō)話依舊是流暢的、清晰的、舒服的呢？
你的心情會(huì)不會(huì)焦慮？你的心情會(huì)不會(huì)失望？你的心情會(huì)不會(huì)難受？
我們每個(gè)人的焦慮都是有不同原因形成的，但是，對(duì)于口吃的我們來(lái)說(shuō)，通過(guò)訓(xùn)練，改掉口吃，我們達(dá)到正常流利地講話，至少，因口吃而焦慮的問(wèn)題我們可以解決掉。
找到問(wèn)題根本原因，解決根本原因，問(wèn)題自然解決。
#2
環(huán)境不同，你的結(jié)果不同
矯正口吃是需要力量的，需要我們看待問(wèn)題高緯度的視覺(jué)力量，又需要我們解決問(wèn)題的決心和執(zhí)行的力量。而這些力量都是在我們所處的環(huán)境中浸泡出來(lái)的。
什么意思？
如果，我們從小就生長(zhǎng)在一個(gè)積極向上，善于思考和直面問(wèn)題的環(huán)境中，我們面對(duì)問(wèn)題時(shí)第一個(gè)反應(yīng)就是面對(duì)問(wèn)題，而不是逃避問(wèn)題。
比如，莫言和余華年輕時(shí)，曾一起就讀于魯迅文學(xué)院，當(dāng)其他同學(xué)還在忙著享樂(lè)打發(fā)時(shí)間時(shí)，他們兩人卻在宿舍里，聊文學(xué)，談理想，寫小說(shuō)。
如此，在兩人相互賦能、相互鼓勵(lì)下，莫言創(chuàng)作出了《春夜雨霏霏》，余華創(chuàng)作出了《在細(xì)雨中呼喊》。
學(xué)習(xí)環(huán)境，是他們兩人相互建造而成的。所以，他們一有時(shí)間就會(huì)聚在一起聊他們共同感興趣的東西，做他們共同感興趣的東西。
試問(wèn)，如果他們沒(méi)有這個(gè)學(xué)習(xí)的環(huán)境，或者說(shuō)他們是在一個(gè)隨波逐流的環(huán)境里，他們會(huì)有今天的成就嗎？
環(huán)境，是我們習(xí)慣形成的道場(chǎng)。而在環(huán)境中人與人的行為是我們習(xí)慣形成的內(nèi)容。
所以，我們看到很多人說(shuō)：如果，你想讓自己成為一個(gè)正向有力量的人，就去換一個(gè)正向的環(huán)境。
我曾經(jīng)在文章中寫：我們要養(yǎng)成看書的習(xí)慣。
的確，放在今天，我依舊鼓勵(lì)喜歡看書的人們多多看書。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)生命都需要文學(xué)的滋養(yǎng)和支撐的。
書，也許不是靈藥，但是，我們讀過(guò)的每本書，都會(huì)滋養(yǎng)我們的靈魂，給我們尋一處安靜之所。
我當(dāng)年讀大學(xué)期間，沒(méi)有朋友，沒(méi)有交流，只有陪伴我的書籍。我在書籍中找到了令我放松的地方，讀書，不在于讀書的內(nèi)容而是讀書給自己帶來(lái)的那種意境和感覺(jué)。
#3
坎坷的經(jīng)歷
越是坎坷的經(jīng)歷，我們?cè)绞侵雷约盒枰牡降资鞘裁础?/p>
世上，有多少人真正知道自己需要的是什么？
往往只有我們經(jīng)歷苦難，我們才會(huì)知道自己需要的到底是什么。
就像很多人不理解我們口吃的人一樣，在他們眼里，說(shuō)話是多么容易的一件事情，但是，在我們眼里，流利自然地說(shuō)話就是我們心中的夢(mèng)。
因?yàn)椋麄儧](méi)有經(jīng)歷過(guò)口吃，所以，他們是無(wú)法體驗(yàn)口吃所帶來(lái)的痛苦，他們無(wú)法體驗(yàn)對(duì)于正常流利說(shuō)話是我們?cè)鯓拥囊环N期盼和渴望了。
但是，當(dāng)他們有一天口吃之后，當(dāng)他們被口吃影響的自卑之后，他們會(huì)理解口吃之痛的。
所以，我經(jīng)常說(shuō)：痛苦，對(duì)于成長(zhǎng)的人來(lái)說(shuō)，是一件好事情。
因?yàn)椋瑢?duì)于我們來(lái)說(shuō)，這是我們要克服的難題，一旦克服，我們的成長(zhǎng)就又上升了一個(gè)階段。
任何優(yōu)秀都不會(huì)平白而來(lái)，每一個(gè)優(yōu)秀都是我們用心滋養(yǎng)，澆灌出屬于我們的旺盛的生命。
如果，你有口吃和社恐；如果，它們給你帶來(lái)了影響；如果，你想改掉它們，且已做好了付出的裝，可以隨時(shí)找我聊聊。
