心手合一其實(shí)就是熟不熟得問(wèn)題。
但是很多人對(duì)這個(gè)熟得理解有誤！
有得人理解得熟，是手上得熟練。這種理解比較片面，如果只是手上熟，結(jié)果就是寫(xiě)出得書(shū)法圓滑。
而書(shū)法實(shí)際得熟應(yīng)該是手熟加心熟。在手熟得基礎(chǔ)上再加上心熟。手熟易成，而心熟比較難。
這個(gè)心熟其實(shí)就是王羲之說(shuō)得意在筆先。
這個(gè)確實(shí)比較難。
很多人練書(shū)法，其實(shí)分辨不出自己到底是在練手，還是在練心。
練手和練心得區(qū)別是什么？
為什么好作品都是無(wú)心而作？這其實(shí)就是區(qū)別。當(dāng)你去想這個(gè)字得時(shí)候，你就是在練手。當(dāng)你沒(méi)去想這個(gè)字，字卻不自覺(jué)得呈現(xiàn)在紙上時(shí)，這是在練心。
這是心得表達(dá)，心手合一了。
古人有個(gè)訓(xùn)練方法其實(shí)很可以，我們卻忽視了
古人有個(gè)訓(xùn)練心手合一得方法，書(shū)空。就是拿手指在空中寫(xiě)字。
很多人以為古人這種練習(xí)方法是為了節(jié)約筆紙。當(dāng)然也確實(shí)省紙。
但我覺(jué)得書(shū)空更多得目得是訓(xùn)練心手合一。完完全全把筆變成手指，變成心得一部分。
當(dāng)你不把寫(xiě)字當(dāng)成寫(xiě)字得時(shí)候，心手自然合一了，寫(xiě)字就真真變成心得流露了，精氣神也就寫(xiě)出來(lái)了。
具體怎樣書(shū)空？
就是不挑時(shí)間，隨手一劃拉。當(dāng)你真正用筆得時(shí)候，也會(huì)把這種不自覺(jué)得習(xí)慣，帶進(jìn)字中。心和手就合了。
我們往往忽略古人這種重要得訓(xùn)練方法，以為是沒(méi)時(shí)間倉(cāng)促為之。以為那不叫練字，以為非得筆墨紙硯齊全才叫練字。忽略了書(shū)空是古人重要得練心方法。
結(jié)束語(yǔ)：
只練手不練心，手熟心不熟，是當(dāng)今學(xué)書(shū)法得普遍問(wèn)題。
還是那句話，方法不對(duì)，就學(xué)不好書(shū)法。
照字帖練，練得是手熟。這是練手熟得方法。而書(shū)空，是練心熟得方法，練得得是心熟。
當(dāng)你把筆扔掉，去書(shū)空。你得注意力就不在筆上，而是在心上。
為什么老書(shū)法家會(huì)跟你說(shuō)，書(shū)法學(xué)到一定高度，就會(huì)忘掉筆法。其實(shí)不是忘掉了，而是心手合一了。
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