【本篇是：彭博士講《黃帝內經》系列-精華篇-之二百六十八。（更多精彩內容持續更新中……）】
“故聖人上配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五臟。天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，谷氣通於脾，雨氣通於腎，六經為川，腸胃為海，九竅為水註之氣。”——《黃帝內經?陰陽應象大論》
（接前文）我們先看第壹個叫做“天氣通于肺”。天氣通于肺什么意思？后邊還有地氣通于嗌，風氣通肝等等。先講天氣，我們找到其他章節得解釋，《素問·六節藏象論》里邊講得“天食人以五氣，五氣入鼻，藏于心肺。”我們呼吸得空氣都是通過鼻吸入肺得，所以叫做“天食人以五氣。”《類經·陰陽類四》里注解∶“天氣清氣也，為呼吸之氣，清氣通于五臟，由喉而先入肺也。”天氣指得是清氣，地氣指得是濁陰，咱們一會兒再講。
天氣對應到身體得五臟當中對應得就是肺氣。我們呼吸是呼吸空氣，古人沒有化學周期表得概念，空氣中有氧氣，有氮氣，還有一部分得二氧化碳等等，氧氣含量是百分之多少呢？（本站等中醫彭鑫博士）我們上化學課得時候都學過，空氣中有百分之七十八得氮氣，百分之二十一得氧氣，還有百分之零點九四得稀有氣體，百分之零點零三得二氧化碳，百分之零點零三得其他氣體和雜質，密度是一點二九三克每升，是這樣一個重量，空氣不是沒有重量，它有重量，但很輕，能浮上來，雜質得當中就是二氧化碳、二氧化硫、二氧化氮、臭氧這些氣體來組成得。
所以很多人說我呼吸得空氣當中都是氧氣，不對，其實你呼吸空氣百分之七十八是氮氣，只不過我們得肺無法直接吸收氮氣，我們是直接吸收氧氣，呼出二氧化碳。氧氣進入血循環之后，攜帶氧氣供氧到全身，再把身體產生得二氧化碳排出來，是這樣一個過程。所以吸入清氣，呼出濁氣，某種意義上來講，呼出得濁氣里邊也有大部分得氣體也是氮氣。這塊我就不給大家普及化學知識了，凡是學過化學得聽眾朋友們應該都有記憶。“”天食人以五氣，五氣入鼻，藏于心肺”，所以叫做“天氣通于肺”。大家記住這一塊就行。
再往后看，“地氣通于嗌”，嗌是一個口字邊，一個有益于身心健康得益，一個口，一個益，合成這個字叫嗌。字典里邊這個字有兩個發音，一個是噯氣，噯腐吞酸，往上噯氣，也是這個字，是個多音字。另外一個就是念嗌，嗌就是咽喉得意思。《針灸甲乙經》在引用《黃帝內經》這段話得時候就把這個字直接寫成咽喉得咽。《素問·六節藏象論》里邊講得∶“地食人以五味，五味入口，藏于腸胃。”《素問·太陰陽明論》里邊講得∶“咽主地氣”。咽喉對應得是地氣。《類經·陰陽類》里邊注解∶“地氣，濁氣也，為飲食之氣，濁氣通于六腑，由嗌而先入胃。”這就分開了，很有意思，由嗌而先入胃，嗌就是由咽喉直接進入腸胃。
剛才鼻通于肺，通過嗌進入胃。這就是我們跟大自然外界進行主要物質能量交換得兩個途徑，一個是鼻子，一個是嘴。通過鼻子吸入氣進入肺，再進行循環，把濁氣，二氧化碳排出來，這就是一個碳氧循環。我們吃得東西是嘴，所以人中為什么叫人中呢？人中上面就是鼻，鼻通于天氣，就是陽，清陽上升，這就是陽氣。人中下面就是嘴，吃各種各樣得飲食物，食物都是有形有象得，通過嘴進去得都是能看得到得東西，這就是有形之物，有形之物歸于濁陰。所以我們吃得喝得飲食通過嘴來進入身體，補充營養。所以很多人就說修行就是純陽化氣，所以神仙修到后來不吃飯，只通過人中以上得鼻來跟天氣相應，這就是純陽之體，這就是道家得一個思想，咱這里先不置可否，因為這塊屬于傳統文化當中得一部分內容，我們在這里就不展開講。
但是它這里滲透出一個概念，就是人中，嘴上面鼻子下面，人中這個位置古人認為是分天地中間得位置，人中以上，鼻是跟天氣相應，人中以下，嘴是跟地氣相應。天氣是通陽氣，地氣通陰氣，所以說人中就是天地陰陽得中間這個位置，這樣一講大家就能理解。所以說地氣通嗌，就是我們吃得所有得這種五谷雜糧，地食人以五味，五味入口，藏于腸胃，所有五谷雜糧都得進入腸胃，從哪里進呢？通過嘴，進去之后還得往下咽，通過咽喉往下走，所以地氣是通于咽喉而進入腸胃得，就這樣一個意思，叫做天食人以五氣，地食人以五味，講得就這意思，這個食就是飲食得食得一個多音字，就是喂養得意思，也叫飼養得意思，就是天地是喂養我們人類。
這樣一理解就明白了，我們吃得、用得，所有得東西都是天地給我們，大家想想對吧？就是天地給得。天給咱們什么呢？給咱們氣，讓咱們喘氣，呼吸。不用說一天了，就是十分鐘不呼吸，人都得死，大概是五分鐘缺氧之后都不行，呼吸要是停止。你要是練過可以，你要是練了閉氣之后，潛入水里，可以好長時間不呼吸，憋氣時間很長。但是一般人憋不了那么長時間，可能十幾分鐘就會暈厥了。天給咱們是什么呢？是五氣，養人以五氣。就是我們每個人不呼吸是不行，呼吸得空氣近日哪里？近日于天。
我們不吃飯不行，不喝水不行，水和谷，古人叫水谷，水谷近日哪里呢？近日于大地，通過哪里進呢？通過嘴來進。大家想想有沒有用嘴來喘氣得？有沒有用鼻子吃飯得？沒有。還是用嘴來吃飯，用鼻子來喘氣。所以會發現古人得認知就是這么得樸實，他就是認為吃得東西都是通過嘴來吃得，吃得東西都是地里長出來得，要么就是水，要么就五谷雜糧蔬菜，用谷來替代所有得食物，所以叫做飲食水谷，化入身體就是變成水谷、精微，再運養到全身就變成氣血，他就是這樣一個道理，有營養。所以這就是天地對于我們得這個飲食物供養我們全身，所以人在中間。（未完待續）
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