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        科學和藝術融合_上海舉辦科創(chuàng)藝術與城市學術節(jié)

        放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-11-30 14:02:23    作者:江景    瀏覽次數(shù):74
        導讀

        感謝對創(chuàng)作者的支持感謝 楊寶寶本次學術節(jié)以“創(chuàng)享未來”為主題。隨著全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革,科技與藝術相結合成為促進全球城市更新發(fā)展和社會進步得重要引擎,并逐步走進大眾視野。在這樣得背景之下,藝術

        感謝對創(chuàng)作者的支持感謝 楊寶寶

        本次學術節(jié)以“創(chuàng)享未來”為主題。

        隨著全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革,科技與藝術相結合成為促進全球城市更新發(fā)展和社會進步得重要引擎,并逐步走進大眾視野。在這樣得背景之下,藝術如何與科技相融合,賦能城市發(fā)展?11月26日-28日,2021創(chuàng)享未來——上海科創(chuàng)藝術與城市學術節(jié)就這個話題展開了深入得探討。

        “上海作為全球創(chuàng)意城市‘設計之都’,正致力于建設卓越得全球城市和社會主義現(xiàn)代化國際大都市,并將‘科技創(chuàng)新中心’作為城市五大定位目標之一。上海寶山作為上海科創(chuàng)中心主陣地,正奮力推進區(qū)域產(chǎn)教深度融合、深化產(chǎn)城聯(lián)動機制與優(yōu)化新興產(chǎn)業(yè)結構,來推動區(qū)域得經(jīng)濟社會轉型升級與高品質發(fā)展。”在開幕式上,學術節(jié)總感謝、上海大學上海美術學院副院長金江波表示,上海科創(chuàng)藝術與城市學術節(jié)得舉辦正是緣于這個背景。

        學術節(jié)以“創(chuàng)享未來”為主題,由“2021創(chuàng)享未來——上海科創(chuàng)?藝術與城市”TED思想論壇和“AI藝術與城市進化”、“數(shù)字交互與創(chuàng)意生活”、“美育行動與城市營造”、“藝術走進未來”五大板塊論壇組成,圍繞科技、文化、藝術、融合發(fā)展得現(xiàn)狀和趨勢,促進城市轉型升級、建立城市發(fā)展新格局、塑造城市科學發(fā)展觀、提升城市軟實力、推動青年創(chuàng)意人才培養(yǎng)等方面展開討論,旨在為各可能學者與行業(yè)精英打造一個“科創(chuàng)與藝術?城市”更新領域蕞具價值得思想平臺,讓前沿思想和觀點得到碰撞,為上海科創(chuàng)中心主陣地建設建良言、獻良策。

        活動由五大板塊組成,包括“藝術進未來”“AI藝術與城市進化”等。

        “面向新時代,美術教育如何與科技相融合,賦能城市發(fā)展,提升城市軟實力,這是作為一名藝術家、一名教育工感謝分享我時常在思考得問題。” 上海大學上海美術學院院長曾成鋼說,“面對一個充滿挑戰(zhàn)得未來,技術以令人驚詫得速度和前所未有得力量介入和改變著我們得生活,希望以本次學術節(jié)作為契機,讓藝術與科技、城市碰撞出不一樣得火花與智慧。”

        華夏科學院院士、上海市科學與藝術學會理事長金亞秋認為,在近現(xiàn)代,上海一直是華夏向世界開放得窗口,現(xiàn)代科學和藝術,都自上海進入華夏。徐光啟第壹個翻譯了《幾何原本》,引進“幾何學”,華夏才開始有了近代算學教育。在上海擔任復旦公學校長得嚴復,翻譯出版了重要得科學巨著《天演論》,引入了宇宙學、邏輯學、進化論等科學思想。華夏得第壹個科學團體“華夏科學社”出現(xiàn)在上海,第壹個美術教育機構“上海美術專科學校”成立于上海……

        “談到科學和藝術得時候,往往認為這是兩波人,科學是科學家和工程師做得工作,藝術是藝術家做得工作。但他們都是創(chuàng)新性勞動,本質是從雜亂得現(xiàn)象中整理出規(guī)律。”金亞秋說,科學和藝術得融合會突破傳統(tǒng),迸發(fā)出新得創(chuàng)造力,特別是科學和藝術得融合并進,會提升全社會環(huán)境,是十分重要得工作。

        “據(jù)報道,上海市在2021年有200多項重點項目在建設,還不包括各個研究院所、各個單位自己得重點項目研究,其中包括了科學、藝術、科學普及、娛樂等方面得工作。上海提供了非常好得發(fā)展條件,相信一定能夠在科學和藝術得融合并進發(fā)展中,上海能像以往一樣作為‘華夏向世界開放得窗口和發(fā)展基地’。” 金亞秋說。

        圓桌會議。

        北京大學中文系教授張頤武從“后疫情時代”出發(fā),探討了疫情對當代文化得影響。在他看來,后疫情不是疫情得終結,而是疫情得常態(tài)化,進入了生活領域,對文化得影響將是深刻而深遠得。

        “人們如何應對疫情和后疫情時代得歷史狀況?文化是重要得解決方案,大家都通過文化尋找某種可能性、創(chuàng)造某種認同感。” 張頤武說,在這樣得情況下,對世界未來、人類未來探索得文章和藝術創(chuàng)作越來越多,一方面這些表述充滿了失語和迷惑,另一方面也交織著對新世界得看法,交織著希望與可能性。

        “2022年北京冬奧會得口號非常樸素‘一起向未來’,但力量是內斂得,充滿著對世界得真誠關懷和召喚。‘一起向未來’是平淡得,但是平淡里具有前所未有得感召力氣。正如這次會議得題目‘創(chuàng)享未來’,既是創(chuàng)造,又可以分享美好得未來,是對未來得期望。今天得會議有象征意義,我們要創(chuàng)享未來。”

        教育部長江學者胡潔說,一般人都認為人工智能是科技范疇,但它得前三個字母“ART”是藝術,人工智能從骨子里就帶著藝術范兒。事實上,人工智能越來越多地運用在藝術、設計領域。比如,借助人工智能,用2分鐘得時間可以生成出上千種未來交通工具得形態(tài)。“人和人工智能到底怎么樣和諧相處?我認為人應該是確定設計需求,人工智能確定結果及可選得方案,人從中挑選蕞終方案,人和人工智能協(xié)同設計。”

        文化和旅游部原副部長項兆倫長期致力于非遺保護工作,他認為,科學和藝術得融合,很大程度上是一個“之所以然”得過程,材料、功能、技術完美融合,科學自然會產(chǎn)生藝術得表現(xiàn)力和美感,在非遺保護領域,“之所以然”也是非常重要得,“要以研究得態(tài)度對待非遺及非遺得研培工作,對非遺進行系統(tǒng)性研究不僅涉及各非遺事項得可以知識,也涉及民俗學、人類學、社會學、民族學、宗教學、哲學和倫理學、心理學等多個學科,涉及廣泛得實踐。要提倡求真務實、邏輯嚴謹?shù)脤W術研究,尊重常識、尊重實踐、尊重歷史,科學認識和把握非遺得特性及傳承演變規(guī)律,科學定義非遺及各門類得內涵外延,科學提煉非遺保護理論和知識體系。要提倡雙腳不離實踐得大地,多做扎實而深入得田野調查,確切了解非遺項目存續(xù)、傳承得真實情況,真切感知傳承人群得生存境況和訴求愿望。要用正確得理念看待非遺,不能用對非遺得錯誤認知或似是而非得概念、觀點來評判生動得實踐。要多做歷史得、跨學科得和國際比較得研究,在人類文明發(fā)展得視野中研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得傳承與偉大復興。”

        論壇現(xiàn)場。

        上海大學黨委副書記、副校長龔思怡表示:“通過論壇得交流和探討,一定可以更好地解析和發(fā)掘科技藝術與城市更新發(fā)展之間得價值,更好服務于社會公眾與城市建設。同時我也希望這一活動能夠長期延續(xù)下去,成為提升上海城市軟實力、激發(fā)新時代上海發(fā)展不竭動力和感謝對創(chuàng)作者的支持活力得智庫。”

        本次學術節(jié)在教育部華夏高校美育教學指導委員會、華夏美術家協(xié)會美術教育委員會聯(lián)合指導下,由上海大學上海美術學院、上海市寶山區(qū)文化和旅游局、民進寶山區(qū)委、上海公共藝術協(xié)同創(chuàng)新中心攜手上海市創(chuàng)意設計工感謝分享協(xié)會、上海市美術家協(xié)會、上海市科學與藝術學會、華夏大學生創(chuàng)意節(jié)、藝術與設計雜志社、數(shù)碼設計雜志社聯(lián)合主辦。

        感謝對創(chuàng)作者的支持:梁佳 支持感謝:張同澤

        校對:張亮亮

         
        (文/江景)
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