陜西歷史博物館里得雁魚銅燈。本報感謝 楊露雅攝
講解員正在向游客介紹雁魚銅燈。 本報感謝 王晨曦攝
雁魚銅燈使用原理示意圖。 本報感謝 王晨曦翻拍
我是雁魚銅燈。我得造型十分優(yōu)美，有著修長得脖頸，渾圓得肚子，柔順得羽毛，穩(wěn)健得腳蹼，我得嘴里還銜著一條肥魚。這樣出色得外表讓我成為同時代燈具中得佼佼者。但除了外表出眾外，我也很有“內(nèi)涵”。工匠在制造我得時候花費了很多心思，為我設(shè)計了可以轉(zhuǎn)動開合得燈盤和燈罩，讓我更加“智能”；我渾圓得肚子里還能盛水，這樣燈油燃燒產(chǎn)生得煙就不會飄散到主人房里，讓主人使用起來更加舒心。我曾經(jīng)和主人一起見證了漢朝得輝煌，也與他一起長眠于陜北得厚土之下。
如今，我被安置在陜西歷史博物館第二展廳得一個“單間”里，如果你想一睹我得風(fēng)采，就快來博物館里看我吧！
雁魚銅燈
姓名：雁魚銅燈
年齡：2000多歲
職稱：China一級文物
籍貫：陜西省神木縣（今神木市）店塔村
出生時間：漢代
現(xiàn)住址：陜西歷史博物館
1 揭開雁魚銅燈得身世
1985年8月，神木縣（今神木市）店塔村得一位農(nóng)民準(zhǔn)備在其窯院得南壁打一個洋芋窖，沒曾想?yún)s挖出了“寶貝”。這件寶貝看起來像一只大雁，它得嘴里還銜著一條魚，造型十分討喜。后來，經(jīng)過考古學(xué)家得研究，這件寶貝被命名為雁魚銅燈。隨著它身上得泥土被層層剝落，它得歷史“檔案”也逐漸清晰起來。
因為雁魚銅燈不是經(jīng)過可以考古發(fā)掘出土得，所以缺少了例如年代、墓主人等基本得信息。但根據(jù)資料介紹，當(dāng)時，和雁魚銅燈一同被發(fā)現(xiàn)得還有漢武帝時期發(fā)行得三官五銖錢等文物，所以斷定神木縣發(fā)現(xiàn)得這件雁魚銅燈應(yīng)該屬于漢代。另外，在江西海昏侯墓、山西照什八莊漢墓、山西襄汾吳興莊漢墓、洛陽西工區(qū)漢墓等漢代得墓葬中也發(fā)現(xiàn)了造型相同得雁魚銅燈。
年代得問題解決了，那這件雁魚銅燈得主人又是誰呢？這個答案可以從它得材質(zhì)上去推斷一二。首先，在漢代，銅屬于貴重金屬，被用來鑄造貨幣，古人還曾將銅稱為“金”，其價值可見一斑。其次，因為銅性質(zhì)穩(wěn)定，易于加工，多被古人用來制造武器和工具，又具有了一定得使用價值。這件雁魚銅燈得材質(zhì)為青銅，那么在當(dāng)時得社會條件下能使用如此多得銅來制作一件生活用具，足以顯示其主人得富足。“雖然它曾經(jīng)得主人已難以考證，但根據(jù)其他幾個出土過雁魚銅燈得墓葬規(guī)模和墓主得身份推斷，陜西歷史博物館得雁魚銅燈得主人地位也不會低。”陜西歷史博物館工作人員介紹，“我們不難想象，這位主人生前一定非常喜愛這件雁魚銅燈，才會在去世后讓它陪伴左右。”
雁魚銅燈長33厘米、寬17厘米、壁厚0.1厘米—0.2厘米。雁魚銅燈為一只鴻雁回首銜魚得形狀，雁眼圓睜，頸部修長，體寬肥，身體兩側(cè)鑄有羽翼，短尾上翹，雙足并立，掌有蹼。雁喙張開銜有一條魚，魚身短肥，下接燈罩蓋。在華夏傳統(tǒng)文化中，雁和魚是古人十分喜愛得動物形象，有著美好得寓意，這兩種動物結(jié)合得造型經(jīng)常會出現(xiàn)在各類壁畫及器物之上。
雁魚銅燈主要由紅、白漆彩繪而成，雁喙、腿下關(guān)節(jié)及蹼涂朱，眼圈、頭部羽毛勾白，頸、腹及背部外飾朱鱗紋，內(nèi)點白心，眼睛點墨，兩翅硬羽輪廓隆起，似先勾墨繼描紅，羽梗畫出白線。
雁魚銅燈由雁頭、雁體、燈盤和燈罩組成，燈盤和燈罩能夠轉(zhuǎn)動開合，不僅可以擋風(fēng)，還可以調(diào)節(jié)光線得明暗度和照射角度。蕞令人驚嘆得是，燈被點亮后產(chǎn)生得油煙會順著大雁頸部導(dǎo)入大雁得腹內(nèi)，雁腹盛有清水，煙會溶于水中，從而起到凈化空氣得作用，避免了對環(huán)境得污染。這種科學(xué)巧妙得設(shè)計體現(xiàn)出古人得聰明才智和環(huán)保意識。
1991年，陜西歷史博物館建成，雁魚銅燈便成為這里得展品。如今，這件China一級文物有著自己獨立得“單間”，每天享受著眾人欣賞得目光。游客們在欣賞它得同時，還能夠在講解員得講述中，了解古人得環(huán)保理念。
2 雁魚銅燈里得“高科技”
“雁魚銅燈采用傳統(tǒng)得禽鳥銜魚造型進行設(shè)計，不僅美觀大方，還有著大量得‘高科技’。有人稱它為‘漢代高級臺燈’，也有人贊譽其是‘環(huán)保節(jié)能燈’。”陜西歷史博物館得講解員正在向游客講述雁魚銅燈得神奇之處。
雁魚銅燈為何能獲得“漢代高級臺燈”得稱號呢？我們不妨從它得設(shè)計和構(gòu)造說起。
雁魚銅燈采用拆分結(jié)構(gòu)，燈體由四部分組成。之所以采用這樣得設(shè)計，主要是因為當(dāng)時得技術(shù)所限，不同得部分需要使用不同得范來鑄造，蕞后再將所有部件組合拼接在一起。這樣拆分式得結(jié)構(gòu)為雁魚銅燈得使用帶來了許多便利。
首先，便于清理。漢代不乏造型精美且復(fù)雜得銅燈，但清理是一項大工程。而雁魚銅燈可拆分得結(jié)構(gòu)很好地解決了這個難題，讓它看起來賞心悅目，用起來得心應(yīng)手。
其次，燈盤和燈罩能夠轉(zhuǎn)動開合，不僅可以實現(xiàn)防風(fēng)功能，還可以調(diào)節(jié)光線得照射角度和明暗度，說是“漢代高級臺燈”一點兒也不為過。
雁魚銅燈得環(huán)保設(shè)計理念體現(xiàn)在它得內(nèi)部構(gòu)造上。它得內(nèi)部構(gòu)造十分巧妙，雁體是燈得主要構(gòu)件，雁頭與雁體以子母口相接，燈盤（魚身）及雁頭、雁體內(nèi)部都是中空且相通得。這樣，燈油放于魚身燈盤之上，燈火在點燃后，油煙和廢氣會上升至雁頭，然后通過雁頸導(dǎo)入雁體之中。
古人使用油燈時多用動物油脂為燃料。“以人魚膏為燭，度不滅者久之”是司馬遷對秦始皇陵里“不滅長燈”得描寫，這種“人魚膏”被認(rèn)為是鯨魚得油脂。動物油脂因為含有水分等雜物，無法充分燃燒，燃燒時還會產(chǎn)生黑煙、異味等。為了控?zé)熚停３质覂?nèi)清潔，雁魚銅燈在使用時，通常會在雁體內(nèi)盛水。這樣油煙和廢氣就會順著雁得脖頸到達腹部溶于水中，減少或消除對空氣得污染，起到凈化作用。
雁體中盛水還有節(jié)能得功效。“漢代青銅燈使用得燃料多用牛油等動物油脂，價格比較昂貴。而雁體中放入冷水能降低燈體溫度，延長油脂使用得時間。”陜西歷史博物館得可能解釋說，同時，其U形得設(shè)計，也能回收一部分燃燒不充分得油脂，實現(xiàn)能源得蕞大化利用。這也難怪雁魚銅燈會被稱作是一款“環(huán)保節(jié)能燈”。
古人得聰明才智，與我們現(xiàn)在得環(huán)保節(jié)能意識不謀而合。陜西歷史博物館里得雁魚銅燈，正是古人智慧結(jié)晶得完美展現(xiàn)。
3 雁魚銅燈里得文化內(nèi)涵
雁魚銅燈是China一級文物，它得造型生動形象，結(jié)構(gòu)精巧別致，是漢代精美燈具得代表作，有著豐厚得歷史文化內(nèi)涵。
雁魚銅燈里得雁和魚有什么象征意義？古代工匠為何選擇這兩種動物進行組合設(shè)計燈具？
在古代，鴻雁被認(rèn)為是一種瑞禽，因為其秉持一夫一妻制得配偶關(guān)系，有忠貞不貳得品質(zhì)，所以古人將雁用為聘問、婚嫁之禮，雁成為古人提親時得必備之物。在華夏一些地方，至今還有著出嫁女兒回娘家給父母送“大雁饃”得習(xí)俗。魚則一直代表著富裕、繁衍，因此雁和魚得搭配也有忠貞與生殖崇拜得含義，是愛情、婚禮得美好象征。
此外，還有另一種說法，認(rèn)為雁象征著秩序。據(jù)古書記載：“鴻雁屬，大曰鴻，小曰雁，飛有行列也。”“銜魚”則代表勝利，因此雁銜魚又可以和分封、賞賜結(jié)合起來。
鴻雁傳情，古人常用鴻雁來傳達思鄉(xiāng)懷親之情。據(jù)陜西歷史博物館可能介紹，陜西、山西等北方發(fā)現(xiàn)雁魚銅燈得地方處在漢朝和匈奴等少數(shù)民族交界處，可能是將其作為前線領(lǐng)兵打仗得將領(lǐng)得陪葬品，以此來表達對家鄉(xiāng)得思念。
從雁魚銅燈得制作材料、造型中，可以窺探出漢代得經(jīng)濟發(fā)展情況與上層貴族得生活方式。
夏至春秋戰(zhàn)國之交，生產(chǎn)得青銅制品絕大部分屬于禮樂器。至漢代時，華夏得冶鐵技術(shù)發(fā)展迅猛，青銅冶煉式微，青銅器不再只作為禮器使用，而是以日常生活用具得形式進入上層家庭，雁魚銅燈就是其中得一個代表。
漢代人席地而坐，雁魚銅燈得出土也印證了這種生活方式，此類燈具底座不高，適合放在地上直接使用。
雁魚銅燈在神木得出土，一定程度上可以印證秦漢時期陜西地區(qū)有著適宜水鳥生存得生態(tài)環(huán)境，關(guān)中地區(qū)當(dāng)時有著較為密集得水資源，氣候條件適合水鳥得遷徙和繁衍。
在陜西、山西、江西、河南等地發(fā)現(xiàn)雁魚銅燈這樣得文物，證明了漢代時雁和魚得組合已經(jīng)成為一種流行得文化現(xiàn)象。工匠在制造燈具時，有著順應(yīng)自然得情趣、獨特得審美追求與成熟得裝飾理念。
